清代廉吏的廉政思想和优秀从政者的勤廉故事，不仅被人们广为传颂，也极具教育意义。本期介绍一处清廉遗迹。

盱眙戒石碑（清）

    淮安盱眙境内国家森林公园的题刻是江苏省重点保护文物，保存至今的168块石刻中，最引人瞩目的是戒石碑“圣谕”。它矗立于玻璃泉左边道旁，高138厘米，宽85厘米，厚22厘米，碑上方呈半圆型，碑额中间楷书竖刻“圣谕”二字；碑身竖刻四行楷书：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”据考，此碑立于清乾隆庚戌年间（即1790年）。

    追溯历史，戒石碑在中国有深厚的文化渊源，并产生过巨大影响。早在五代十国时期，鉴于前蜀因吏治腐败而亡国的教训，以及父皇在世时官吏肆无忌惮害民虐庶情况，后蜀皇帝孟昶，特撰著《令箴》一篇，颁发各州县。内容大致为：我惦念本地百姓，像惦念初生的婴儿……你们的薪金俸禄，是百姓血汗换来的财富。百姓容易欺负，上天却难以蒙骗。身为地方长官，怎能不以仁爱慈善对待百姓？特此为你们写下这篇规诫，希望你们体味我的深邃用意。这篇箴文虽然只24句，96字，但情真意切，感人至深。实际上，它是一篇廉政宣言，对后世产生过重大影响。

    北宋灭蜀后，为强化吏治，宋太宗赵光义于983年从孟昶所颁令箴中，摘取“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”这四句颁行全国，并令各州县刻碑立于衙署大堂前，以警戒各地官吏，名为“戒石铭”。1132年6月，南宋高宗皇帝赵构以《御制戒石铭》颁赐于各郡县，令刻之于庭，置之右以为朝夕之戒。两宋以后的元明清各代，《御制戒石铭》遍布全国各州县，戒石上的文字也稳定下来。

    两宋以后，戒石的位置有了变化。因为它妨碍行走，便从大堂移至堂前甬道上，并建亭保护，故有“戒石亭”之称；后又改为牌坊， 称为“戒石坊”。另一个变化是，凡州县衙署在戒石的南向也刻有字，是“公生明”三个大字，这是专给老百姓看的，以显示官府内外清明。

    明朝皇帝朱元璋开国后，以倡导廉政为巩固政权的急务，采取“以猛治国”“重典治吏”的方针，因“上天难欺”等已写在了戒石上，不好再添什么，他下令全国“府、州、县、卫之左特立一庙，以祀土地”，规定凡贪污额达60两以上银子的官员，一律枭首剥皮，剥皮场所就放在衙门的土地祠内，所以土地祠又称“皮场庙”。贪官的人皮剥下后悬于官府公座旁，使继任者触目惊心。

      图文选自江苏凤凰教育出版社出版的《江苏反腐倡廉历史文化资源丛书》之《历史资源卷》

江苏凤凰科学技术出版社纪委办公室